Jetz em September es en Söitele am Sonndach no Irmgardis deä Appeltaate-Kermes. Dii fällt emmer en de Irmgardisoktav. Dann es op deä Hellijeberch an aach Dach för Broderschafte on Vereine, für Kenger on Alde on an deä Mittwoch sogar för Vraues und Müttergemeinschaften en Meß möt Aansproack. Fröher troch och Oma en er bääß Kleed möt dat extra jestärkt Bääfke mot noa dat Kapellke, dovon et het, hee hött vor fiefhongert Joar St Irmgardis en Hött bewonnt. Dii Quell oder deä Pött, wo dii Hellije jewonnt hät, es hüüt noch te sien. Als Kenger woare wer en deä Glööv: Wenn man doa en dat Water jet Peaperkook schmiet, kreeche mer demnächst e Sösterke oder Bröerke. Noa die Mess meke dii Bäckere en Bud met Appeltaate op, dii konnt man dann jelle. Deä September es ooch dii Tiet för Loane te trekke. Völl Strüük en vör allem Wiinloane kreje en e Pöttsche Water flott Wurtele, dii pott man en deä Eard on kikt af on to, of se ooch richtich anjeschloare send.
Bild von Enkeltochter Friederike
September
In Süchteln ist jetzt -am Sonntag nach Irmgardis- Appeltart- Kirmes. Sie fällt immer im die Irmgardisoktav. Auf dem Heiligenberg ist dann an acht Tagen für Bruderschaften und Vereine, für Kinder und Alte und am Mittwoch sogar für Frauen Muttergemeinschaften eine Messe mit Ansprache.
Früher zog sogar Oma in ihrem besten Kleid mit extra gestärkter Halsbinde mit zum Kapellchen: Sankt Irmgardis hat hier vor fünfhundert Jahren in einer Hütte gewohnt.
Die Quelle oder der Brunnen, wo die Heilige gewohnte, ist heute noch zu sehen. Als Kinder glaubten wir: wenn man dort etwas Pfefferkuchen ins Wasser wirft, bekommt man demnächst ein. Schwesterchen oder Brüderchen.
Nach der Messe machten die Bäcker eine Bude auf mit Apfeltorte, die konnte man dann kaufen.
Der September ist auch die Zeit, um Pflanzenableger zu ziehen. Viele Sträucher und vor allem Weinstecklinge bekommen in einem Töpfchen Wasser schnell Wurzeln, sie pflanzt man dann in die Erde und schaut ab und zu, ob sie noch richtig ausgeschlagen sind.
